Paus Francis akui kebenaran teori evolusi dan big bang, tetapi....

Paus Francis dengan pakaian dan simbol kebesarannya. Ya, dia besar, tapi besar sebagai rohaniwan, bukan sebagai saintis!

Baru saja saya baca di koran online The Independent, Rabu, 29 Oktober 2014, berita bahwa Paus Francis menyatakan teori evolusi dan big bang keduanya benar sebagai fakta-fakta sains, dan bahwa Tuhan itu bukan seorang penyihir yang lewat tongkat sihirnya simsalabim menjadikan segala hal dari ketiadaan, sebagai peristiwa-peristiwa gaib dan magis./1/

Posisi Paus Francis ini berbeda dari posisi yang dipertahankan Paus sebelumnya, yakni Benedict XVI. Bagi Paus Benedict XVI, Tuhan menciptakan jagat raya dan Adam serta Hawa tidak lewat hukum-hukum sains, tapi langsung dari kemahakuasaan-Nya untuk menjadikan segala sesuatu ada dari ketiadaan, bak keampuhan seorang tukang sihir yang memiliki sebuah tongkat sihir yang ajaib.

Kapan dinosaurus lenyap, dan mengapa?

65 juta tahun yang lalu. Sumber gambar Zach Fitzner, Earth.com.

“Bahaya tumbukan asteroid atau komet adalah salah satu alasan terbaik manusia untuk masuk ke angkasa luar.”
― Arthur C. Clarke

by Ioanes Rakhmat

Kalangan literalis kreasionis Kristen dengan enteng menyatakan bahwa karena “segala binatang melata dan segala jenis binatang liar” diciptakan Allah bersamaan dengan penciptaan manusia di hari keenam menurut teks Kejadian 1:24-31, maka dinosaurus, sebagai salah satu spesies binatang melata (reptilia), tentu hidup bersama manusia. 

Selanjutnya, kata mereka, karena Nabi Nuh telah membawa masuk sepasang dinosaurus (dan banyak hewan lain) ke dalam bahtera (yang dibuatnya selama ratusan tahun) ketika air bah melanda dunia sebagai hukuman Allah terhadap umat manusia, maka hewan besar ini luput dari kebinasaan. 

Bahkan mereka berkeyakinan bahwa Yesus juga menunggang seekor dinosaurus ke manapun dia pergi. Keyakinan ini diajarkan mereka bahkan kepada anak-anak sekolah Minggu di gereja-gereja mereka.

Hanya kalangan literalis dalam semua agama yang akan memperlakukan kitab-kitab suci mereka sebagai buku sejarah yang tidak bisa salah. 

Posisi literalis ini jelas salah sama sekali. Kitab suci apapun bukanlah buku sejarah dan juga bukan ensiklopedia ilmu pengetahuan. 

Pendapat-pendapat mereka tentang banyak hal dalam dunia ini mereka bangun berdasarkan teks-teks kitab-kitab suci yang mereka pahami secara literalis (harfiah). 

Jika pendapat-pendapat mereka ini diperhadapkan pada pandangan-pandangan ilmu pengetahuan akan terlihat bahwa pendapat-pendapat mereka salah sama sekali. Begitu juga halnya dengan pendapat mereka bahwa berbagai jenis dinosaurus pernah hidup bersama manusia.


Narasi syahadat Yahudi

Sebelum masuk ke ilmu pengetahuan yang menyatakan bahwa berbagai jenis dinosaurus telah lenyap lebih dari 60 juta tahun yang lampau, baiklah saya perlihatkan lebih dulu bahwa teks Kejadian 1:1-2:4a sama sekali bukanlah teks ilmu pengetahuan atau teks yang sejalan dengan ilmu pengetahuan.

Seluruh Kejadian 1:1-2:4a sama sekali bukan sebuah uraian sejarah kronologis literalis tentang hal apa saja yang Allah telah ciptakan selama enam hari, melainkan, dilihat dari jenis sastranya, sebuah narasi syahadat yang disusun para imam Yahudi ketika bangsa Israel sedang mengalami pembuangan di Babilonia (587-538 SM), suatu negeri yang penduduknya mempercayai astrologi dan menyembah banyak benda langit khususnya Matahari dan Bulan sebagai dewa-dewa mereka.

Untuk bangsa Israel tidak terjatuh ke dalam kepercayaan dan penyembahan berhala semacam ini, para imam itu menyusun syahadat ini dengan memakai sistem kalender Babilonia yang membagi 1 minggu ke dalam 7 hari sebagai bingkai narasi. 

Di dalam syahadat ini diikrarkan dengan sangat kuat bahwa semua hari adalah sama baik (melawan astrologi Babilonia), dengan puncaknya hari ketujuh, hari Sabat, sebagai hari yang dikuduskan Allah, dan bahwa Matahari dan Bulan hanyalah benda-benda langit yang Allah telah ciptakan untuk masing-masing memberi terang pada siang hari dan pada malam hari, bukan dewa-dewa yang harus disembah (melawan agama Babilonia).

Adanya rujukan ke hari Sabat dengan kuat menyatakan bahwa syahadat dalam Kejadian 1:1-2:4a adalah syahadat khas Yahudi, bukan syahadat yang berlaku universal, dan juga sama sekali bukan sebuah laporan sejarah faktual tentang proses terciptanya “langit dan bumi”, melainkan sebuah syahadat yang disusun untuk melawan agama Babilonia.

Dilihat dari sudut astronomi, ya semua hari dalam satu minggu sama alamiahnya, tidak ada satu hari pun yang lebih istimewa dibandingkan hari-hari lainnya, dan hari Sabtu sama saja kedudukannya dengan hari-hari lainnya. Sabat menjadi hari yang istimewa hanya dalam dunia kepercayaan subjektif Yahudi saja. 

Kalau yang dipandang terpenting adalah hari pertama saat peletakan batu pertama oleh Allah, maka hari yang kudus adalah hari pertama, hari Minggu. Kalau yang dinilai terpenting adalah hari Allah menyelesaikan pembangunan langit dan Bumi, yakni di hari ketujuh, maka hari yang kudus adalah hari ketujuh, hari Sabtu (Sabat). Tinggal dirasionalisasi saja dengan sebuah mitos teologis.  


Bentrok dengan ilmu pengetahuan

Bahwa Kejadian 1:1-2:4a sama sekali tidak bisa dipahami secara literal, juga sangat nyata dari pengetahuan kita sekarang bahwa jagat raya (dalam perikop ini disebut sebagai “langit dan bumi”) sama sekali tidak tercipta dalam 6 x 24 jam (atau: 6 x 1000 tahun, jika 1 hari Alkitab dianggap sama dengan 1000 tahun). Sejak saat terbentuknya jagat raya kita 13,8 milyar tahun yang lalu, saat yang disebut sebagai big bang, jagat raya ini sekarang masih terus mengembang dengan makin cepat, dan masih terus mengalami evolusi. Fakta bahwa jagat raya kita terus mengembang adalah fakta objektif, ada bukti-bukti saintifiknya.

Dalam jagat raya kita, banyak bintang lenyap dalam suatu ledakan yang disebut supernova, tapi pada pihak lain banyak bintang baru juga terbentuk. Banyak galaksi lenyap dalam suatu tabrakan dengan galaksi-galaksi lain, yang kemudian membentuk galaksi-galaksi baru. 

Hingga saat ini dan terus ke depan untuk waktu yang sangat panjang, jagat raya kita masih belum selesai terbentuk, masih aktif membentuk dirinya sendiri, masih mengalami evolusi kosmologis, tampaknya tanpa akhir, dan tanpa Allah apapun mengontrolnya, sebab segala hal yang berlangsung dalam evolusi kosmik ini dengan sangat baik dapat dijelaskan oleh sains modern sebagai kejadian-kejadian yang sepenuhnya alamiah, dan sama sekali tidak ilahi, tidak melibatkan makhluk supernatural apapun.

Selain itu, dari sains kosmologi, astronomi dan fisika, kita tahu Matahari dan Bulan menjadi benda-benda penerang hanya dalam konteks sistem Matahari kita (solar system), tidak berlaku bagi seluruh jagat raya. 

Kita juga tahu, ada tak terhitung banyaknya sistem-sistem matahari lain dalam jagat raya kita, dari sistem yang bintang mataharinya cuma satu (seperti sistem Matahari kita) sampai sistem dengan banyak bintang mataharinya, dua atau tiga atau empat dan seterusnya.

Nah, pengetahuan kita yang menakjubkan mengenai jagat raya ini, sama sekali tidak diketahui para imam Yahudi yang menyusun syahadat Yahudi mereka dalam Kejadian 1:1-2:4a. Jadi, sangat salah dan sangat naif, dan sangat tidak relevan, jika kesaksian dalam kitab Kejadian ini diperlakukan sebagai sebuah laporan terbentuknya jagat raya secara faktual. Literalisme sama sekali tidak boleh dipakai dalam menafsirkan teks-teks apapun dalam kitab suci anda.

Di samping itu, karena kalangan literalis kreasionis Kristen tak pernah memikirkan dengan seksama teks apapun dalam kitab suci mereka, mereka tak bisa melihat betapa mustahilnya pohon-pohon bisa bertunas dan berdaun pada hari ketiga (Kejadian 1:11-13), sementara Matahari yang cahayanya dibutuhkan daun-daun untuk fotosintesis baru diciptakan pada hari keempat (Kejadian 1: 14-19). Fotosintesis adalah suatu aktivitas fisika kimiawi untuk menciptakan makanan (glukosa, misalnya) dengan menggunakan hanya energi Matahari untuk mengikat CO₂ dan air; dari proses ini oksigen terlepas sebagai limbah dan dengan bertahap memenuhi atmosfir. 

Beranekaragam ganggang atau algae yang hidup di air tawar dan di laut sejak planet Bumi mulai memiliki air yang berlimpah juga menyumbang kandungan oksigen yang sangat besar di atmosfir Bumi, juga lewat fotosintesis.

Tambahan pula, para kreasionis juga tidak bisa melihat betapa mustahilnya menyebut hari-hari sebagai “hari pertama”, “hari kedua” dan “hari ketiga”, sementara sang Matahari yang terbitnya umumnya dipakai untuk menentukan tibanya hari yang baru, baru diciptakan pada hari keempat.

Masih banyak hal yang bisa saya perlihatkan bahwa memahami teks Kejadian 1:1-2:4a secara literalis adalah sebuah kesalahan fatal dalam memahami kesaksian para imam Yahudi dalam bagian teks kitab pertama dalam Alkitab ini. Untuk sementara ini, cukuplah sudah saya memperlihatkan masalah-masalah yang berkaitan dengan penafsiran kalangan kreasionis ini.

Pendek kata, adalah sesuatu yang tidak waras, insane, jika ada orang beranggapan bahwa dinosaurus hidup bersama Nuh di zaman purbakala, atau ditunggangi Yesus dari Nazareth di abad pertama Masehi.

Mengapa tidak waras? Karena dari sains tahulah kita bahwa berbagai jenis dinosaurus sudah hidup ratusan juta tahun lamanya di planet Bumi sebelum akhirnya lenyap dari muka Bumi 65,5 juta tahun yang lalu, ketika planet Bumi kita dihantam sebuah meteor raksasa di suatu kawasan yang sekarang dikenal sebagai Meksiko.

Ada pada kita fosil-fosil beranekaragam dinosaurus, yang tertua adalah fosil dinosaurus yang diberi nama Nyasasaurus parringtoni yang dipastikan hidup 243 juta tahun lalu./1/ Selain itu, kita kini juga sudah mempunyai sel-sel darah merah dan asam amino (unsur esensial protein) yang ditemukan dalam delapan fosil tulang kuku/cakar dinosaurus teropoda yang berasal dari kurun 75 juta tahun lalu, yang berhasil digali di Amerika Utara.

Dua peneliti tulang kuku teropoda ini, Sergio Bertazzo dan Susie Maidment, lebih jauh menegaskan bahwa “adalah mungkin suatu saat di masa depan fragmen-fragmen DNA juga akan ditemukan di dalam sebuah fosil dinosaurus yang terawetkan dengan luar biasa.” 

Maidment juga menyatakan bahwa “Dalam sepuluh hingga lima belas tahun ke depan, kita akan dapat mengetahui lebih banyak tentang dinosaurus ketimbang yang dimungkinkan yang kita pernah pikirkan, yakni informasi tentang fisiologi dan rupa atau wujud mereka, yang kita tidak akan pernah ketahui hanya dari tulang-belulang saja. Penemuan kami ini sesungguhnya menunjukkan potensi-potensi dari apa yang dapat terawetkan jika kita mencarinya di tempat yang benar.”/2/

Fosil tulang kuku teropoda usia 75 juta tahun yang berisi sel-sel darah merah dan protein

Di atas saya sudah menyebut kurun waktu puluhan juta hingga ratusan juta tahun lalu di planet Bumi. Bagaimana dengan teks-teks Alkitab? 

Dari sejumlah teks dalam Alkitab, kita tahu bahwa penulis-penulis Alkitab menganggap usia planet Bumi baru 6.000 hingga 10.000 tahun saja, jika dihitung dari zaman kita di abad ke-21; inilah pandangan yang disebut sebagai pandangan kreasionis Bumi berusia muda. Pandangan ini sudah diajukan berabad-abad lampau. Saya perlu menyinggungnya sepintas.

Menurut seorang literalis Katolik yang hidup di abad ke-17, uskup agung Almargh yang bernama James Usher, setelah dia menghitung-hitung hari-hari, kejadian-kejadian dan silsilah-silsilah yang dikisahkan dalam Alkitab (baginya Alkitab adalah sebuah kitab sejarah yang ajaib dan serba akurat), jagat raya atau “langit dan Bumi” diciptakan Allah persis pada hari Minggu tanggal 23 Oktober 4004 SM. Jadi, sekarang ini di abad ke-21 jagat raya baru berusia 6.000 tahun.

Tetapi menurut sains modern, jagat raya kita yang tercipta lewat big bang sudah berusia 13,8 milyar tahun. Sistem Matahari kita sendiri, dus juga planet Bumi, sudah berumur 4,54 milyar tahun. Selama ini dipandang bahwa kehidupan sangat sederhana pertama kali muncul di Bumi 3,8 milyar tahun lalu, yang selanjutnya berevolusi tahap demi tahap, dari sel tunggal yang sederhana berevolusi menjadi sel majemuk dengan strukur tubuh yang makin kompleks. 

Tetapi, baru-baru ini suatu tim pakar geokimia dari UCLA telah menemukan bukti-bukti bahwa sangat mungkin kehidupan sederhana telah muncul di planet Bumi setidaknya 4,1 milyar tahun lalu. Kehidupan sederhana yang berhasil ditemukan ini terkandung dalam grafit atau carbon murni (yang mencakup carbon-12 hingga carbon-13) yang sudah memiliki kemampuan melakukan fotosintesis. Sudah kita ketahui bahwa carbon adalah unsur esensial kehidupan./3/

Nah, kalau pendapat James Usher diikuti, berarti Homo sapiens baru muncul di Bumi ya juga kurang lebih 6.000 tahun yang lalu. Atau kita bulatkan saja, baru muncul 10.000 tahun lalu. Itu berarti, dalam pandangan kalangan kreasionis, Adam dan Hawa diciptakan pada kurun yang tidak lebih tua dari 10.000 tahun lalu, langsung jadi sebagai dua sosok makhluk dewasa, tanpa melewat kurun sebagai janin-janin, dus mereka pasti tidak memiliki pusar. Rabalah perut anda dan coba rasakan, apakah anda memiliki sebuah pusar atau tidak.

Tetapi dari ilmu pengetahuan, yang memakai bukti paleo-DNA mitokondrial, kita tahu bahwa Homo sapiens muncul 300.000 tahun lalu di Afrika, bukan di Taman Eden di kawasan Mesopotamia 10.000 tahun lalu. Kalau kita telusuri sedikit jauh ke belakang, anekaragam hominid yang menjadi moyang terdekat Homo sapiens muncul 400.000 tahun lalu.

Anda tentu langsung saja bisa melihat, bahwa dalam hal-hal yang sudah diajukan di atas pandangan kalangan kreasionis dan pandangan sains berbenturan tajam. Literalisme telah menjadikan kalangan kreasionis anti-sains, dus membuat mereka bodoh terus-menerus.


Kebodohan yang masih luas!

Jangan anda beranggapan bahwa orang-orang kreasionis yang bodoh itu jumlahnya sedikit. Kebodohan masih menjadi masalah sangat besar di era modern sekarang ini. 

Sebaiknya anda tahu bahwa menurut hasil polling yang dilakukan Gallup di tahun 2014, sebanyak 42 % orang Amerika terus saja mempertahankan kepercayaan kreasionis mereka bahwa Allah menciptakan manusia dalam bentuknya yang sekarang pada 10.000 tahun yang lalu, suatu kepercayaan yang nyaris tidak berubah selama 3 dasawarsa terakhir ini. 

Menurut poll yang sama, separuh orang Amerika percaya bahwa manusia berevolusi, tetapi dari jumlah ini lebih banyak yang percaya bahwa Allah memandu proses evolusi yang sudah dan sedang berlangsung. Tetapi persentase yang menyatakan bahwa Allah tidak terlibat dalam proses evolusi ternyata meningkat./4/

Jajak pendapat paling mutakhir YouGov (diadakan 15-17 Juni 2015) menemukan bahwa 41% orang Amerika berpikir dinosaurus dan manusia sudah pasti (14%) atau sangat mungkin (27%) dulu pernah hidup di planet Bumi pada waktu yang sama. 43% berpikir sudah pasti (25%) atau sangat mungkin (18%) dinosaurus dan manusia dulu tidak pernah hidup bersama. 16% merasa tidak pasti.

Jajak pendapat ini juga menemukan bahwa dari antara orang Amerika yang menyebut diri sebagai “orang-orang Kristen yang sudah dilahirkan kembali” (born-again Christians, BAC), 56% percaya bahwa manusia dan dinosaurus dulu pernah hidup bersama di planet Bumi. Sedangkan dari antara orang Amerika yang tidak menyebut diri BAC, 51% berpikir bahwa manusia dan dinosaurus tidak pernah hidup bersama di Bumi. Hanya 22% orang Amerika BAC berpikir bahwa manusia dan dinosaurus tidak pernah hidup bersama di planet Bumi.

Jajak pendapat yang sama mendapatkan bahwa 54% orang Amerika berpendapat bahwa pada masa kini tidaklah dimungkinkan untuk menciptakan klon-klon dinosaurus dari DNA yang ditemukan dalam fosil-fosil dinosaurus, sementara 28% percaya hal itu kini dimungkinkan. Selain itu, separuh dari publik juga menyatakan bahwa seandainya Jurrasic Park/World ada betulan sekarang ini, mereka tidak akan mengunjunginya, sementara 40% mengatakan mau mengunjunginya./5/

Berikut ini komentar saya atas hasil survei YouGov itu. Negara Amerika itu jelas negara maju, dan sains-tek di sana terus berkembang dengan sangat cepat dan luas. Boleh dikata, Amerika adalah negara yang sudah melek sains. Penduduknya sudah terbiasa berpikir ilmiah, dan menjalani kehidupan mereka dengan berpedoman pada sains dalam banyak urusan kehidupan mereka. Begitu juga, demokrasi sudah sangat maju dan mapan di sana.

Tetapi data jajak pendapat paling mutakhir yang diajukanYouGov di atas menunjukkan dengan sangat jelas bahwa masih ada sangat banyak orang Amerika (41%) yang mengabaikan hasil-hasil berbagai kajian ilmiah tentang masa kehidupan dinosaurus (ratusan juta tahun lalu) dan kemusnahan mereka (65 juta tahun lalu), alhasil mereka kelihatan bodoh sekali.

Begitu juga, demokrasi di negeri besar ini berjalan dengan sangat bagus, dan keadaan ini menunjukkan bahwa nyaris seluruh rakyat Amerika sudah mampu berdemokrasi dengan dewasa. 

Tapi fakta yang menyedihkan adalah ini: demokrasi di sana dijalankan bahkan oleh 41 % orang yang buta ilmu pengetahuan tentang kapan berbagai dinosaurus hidup dan kapan mereka punah, ketika mereka berpikir bahwa manusia dan dinosaurus pernah hidup bersama di planet Bumi, padahal faktanya adalah Homo sapiens baru muncul di planet Bumi, persisnya di Afrika Selatan, baru 300.000 hingga 400.000 tahun lalu.

Jelas jadinya, ilmu pengetahuanlah, bukan kitab suci apapun, yang berwenang menjawab apakah betul dinosaurus pernah hidup bersama manusia. Tulisan ini selanjutnya  mau membentangkan pandangan ilmu pengetahuan tentang hal ini.


Dinosaurus di zaman modern!

Tapi sebelum kita masuk dengan serius ke dunia ilmu pengetahuan, marilah kita sedikit bersendagurau. Berikut ini adalah tiga gambar dinosaurus berleher panjang yang dinamakan dinosaurus sauropoda. Sejauh ini, telah diidentifikasi, ada tiga jenis dinosaurus yang termasuk keluarga sauropoda, yakni Diplodokus, Apatosaurus, dan Brontosaurus./6/

Bisa jadi kalangan kreasionis benar bahwa dinosaurus sauropoda memang masih hidup bersama manusia, hingga saat ini. Ini ada buktinya. Saya dan tentu anda juga kerap berjumpa dengan dinosaurus sauropoda. Saya sempat mengambil gambar-gambarnya dengan HP saya. 

Di bawah ini dua sauropoda yang hidup di zaman modern, abad ke-21 ini. Kita menamakan dino modern ini Excavator. Kalau dua sauropoda modern ini sedang mengais-ngais mencari makan, jangan sekali-sekali anda mendekati mereka, karena anda berisiko digigit dan ditelan mereka.

Dinosaurus sauropoda Excavator sedang melahap tanah merah

Ini dinosaurus sauropoda Excavator yang berleher cantik

OK, sekarang kita serius masuk ke dunia ilmu pengetahuan, setelah mungkin anda tertawa terbahak-bahak atau malah tersenyum kecut atau malah menjadi stres setelah mengikuti senda-gurau saya di atas.


Temuan-temuan ilmiah

Kemusnahan massal

Melanjutkan kajian yang baru, yang sebelumnya pada 1980 sudah dilaksanakan oleh Luis Alvarez (pemenang Hadiah Nobel dari Universitas California, Berkeley) dan putranya Walter Alvarez, sebuah panel yang terdiri atas 41 orang ilmuwan dari berbagai tempat di muka Bumi (Eropa, Amerika Serikat, Meksiko, Kanada, dan Jepang) pada 4 Maret 2010 melakukan tinjauan ulang menyeluruh atas penelitian yang sudah berlangsung selama 20 tahun untuk mencoba mengonfirmasi apa penyebab “kemusnahan massal Kretaseous-Tertiari (K-T)”./7/

“Kemusnahan massal Kretaseous-Tertiari” (Cretaceous-Tertiary Mass Extinction) adalah sebuah terminologi baku yang menunjuk pada kemusnahan massal spesies-spesies fauna dan flora yang berlangsung dalam suatu kurun geologis yang pendek di muka Bumi pada 65,5 juta tahun yang lalu; terminologi ini juga dikenal sebagai “kemusnahan K-T”. 

Belakangan, kemusnahan K-T disebut juga kemusnahan Kretaseous-Paleogene, atau kemusnahan K-Pg. Istilah “Tapal batas K-T” (K-T boundary) menunjuk pada suatu lapisan tipis sedimentasi geologis yang ditemukan di berbagai tempat di muka Bumi, yang terbentuk selama kurun kemusnahan K-T.

Menurut kesimpulan panel ini, sebuah asteroid atau komet raksasa dari angkasa luar yang lebarnya sampai 15 kilometer (= 9 mil) yang menumbuk muka Bumi di Chicxulub di Semenanjung Yucatan (sekarang dikenal sebagai Meksiko) adalah satu-satunya penjelasan yang masuk akal mengapa terjadi kemusnahan K-T, mengapa dinosaurus lenyap dari muka Bumi.

Kejadian alam maha dahsyat ini menciptakan suatu “lingkungan seperti neraka” sekitar 65,5 juta tahun yang lalu dan melenyapkan lebih dari separuh spesies di muka Planet Bumi, termasuk dinosaurus, pterosaurus yang seperti burung dan reptilia yang hidup di laut. 

Para ilmuwan yang melakukan pengkajian ini menganalisis hasil-hasil penelitian 20 tahun terakhir ini yang telah dilakukan para pakar paleontologi, pakar kimia bumi dan atmosfir, pakar pembuat model iklim, pakar geofisika dan pakar sedimentologi, yang terus masih mengumpulkan bukti-bukti mengenai kemusnahan K-T ini.

Asteroid raksasa ini dipikirkan telah menerjang muka Bumi dengan suatu kekuatan yang besarnya satu milyar kali lebih kuat dari kekuatan bom atom yang pernah dijatuhkan di Hiroshima. Tabrakan yang kekuatannya tak terbayangkan ini menimbulkan api maha besar di mana-mana, gempa bumi di mana-mana yang berkekuatan lebih dari 10 skala Richter, tanah-tanah longsor seluas benua yang menciptakan tsunami dahsyat di mana-mana. 

“Paku terakhir pada peti mati dinosaurus” datang ketika bahan-bahan reruntuhan yang terlempar dari tumbukan mahadahsyat ini terbang ke atas memasuki atmosfir sehingga planet Bumi terbungkus oleh kegelapan yang amat mengerikan, dan kejadian ini menimbulkan suatu musim dingin global yang mematikan, yang membunuh banyak sekali spesies yang tidak dapat beradaptasi dengan lingkungan kehidupan yang mendadak berubah drastis ini.

Rekam jejak geologis memperlihatkan bahwa peristiwa dahsyat yang menyebabkan kematian dinosaurus ini dengan cepat menghancurkan ekosistem darat dan ekosistem laut. Rekam jejak fosil menunjukkan telah terjadi kemusnahan massal sekitar 65,5 juta tahun lalu (waktu yang kini dikenal sebagai batas K-Pg). Kurun yang menjadi neraka bagi dinosaurus ini, yang menandakan berakhirnya masa kekuasaan dinosaurus di muka bumi selama ratusan juta tahun,/8/ ternyata menjadi suatu hari akbar bagi organisme mamalia.

Tetapi sudahlah jelas, kemusnahan dinosaurus 65,5 juta tahun lalu tidak dipersiapkan siapa-siapa untuk membuka jalan bagi kedatangan spesies Homo sapiens yang baru muncul di muka Bumi 300.000 hingga 400.000 tahun lalu saja di Afrika, sementara umur Bumi sendiri sudah 4,5 milyar tahun. Musnah dan munculnya makhluk-makhluk hidup sepenuh-penuhnya adalah kejadian-kejadian alamiah biasa, tanpa intervensi makhluk-makhluk adikodrati apapun, yang bisa dijelaskan oleh sains dengan objektif.

Jadi, hemat saya, tidaklah perlu orang beranggapan bahwa kepunahan dinosaurus telah sengaja Allah lakukan untuk memungkinkan, jauh di kemudian hari, munculnya organisme mamalia cerdas yang diberi nama (dalam kata-kata Latin) Homo sapiens. Ide teologis semacam ini menimbulkan sejumlah pertanyaan yang tidak bisa dijawab dengan mudah, misalnya: Jika dinosaurus harus dimusnahkan oleh Allah, mengapa sang Allah ini telah menciptakan berbagai jenis reptilia besar ini sebelumnya? Apakah Allah tidak mengasihi hewan-hewan besar ini? Jika ya, kenapa? Apakah Allah berleha-leha saja dalam kurun panjang 65,5 juta tahun minus 300.000 atau 400.000 tahun, sebelum dia memunculkan manusia, konon makhluknya yang termulia, bukan di Taman Eden tetapi di benua Afrika?


Bukti-bukti objektif

Tapi mari kita ajukan sebuah pertanyaan lain yang jauh lebih penting. Apakah ada bukti yang langsung menghubungkan tumbukan asteroid dan kemusnahan K-T? Ya sedikitnya ada dua bukti.

Pertama, berlimpahnya iridium dalam sampel-sampel geologis di seluruh dunia yang berasal dari kurun kemusnahan K-T. Iridium sangat jarang ditemukan pada kerak Bumi, tetapi sangat umum ditemukan pada asteroid. Langsung setelah lapisan geologis yang berisi iridium, jumlah fosil dan spesies yang ditemukan berkurang sangat jauh, dan keadaan ini menunjukkan bahwa kemusnahan K-T terjadi sangat segera setelah tumbukan asteroid ini.

Kedua, berlimpahnya mineral kwarsa (quartz mineral) yang “terkejut” di dalam lapisan-lapisan batu karang di seluruh dunia yang berasal dari kurun kemusnahan K-T. Mineral kwarsa terkejut ketika ditumbuk dengan sangat cepat oleh suatu kekuatan besar, dan mineral kwarsa dalam kondisi “terkejut” ini ditemukan hanya pada situs-situs ledakan nuklir dan situs-situs tumbukan meteor di muka Bumi. Kesimpulannya, suatu tumbukan meteor yang masif terjadi pada saat kemusnahan K-T secara massal.


Tulang paha hadrosaurus

Namun pada awal tahun 2011, tim peneliti dari Universitas Alberta, yang dipimpin oleh Larry Heaman dari Department of Earth and Atmospheric Sciences, berhasil menentukan usia sebongkah fosil tulang paha hadrosaurus yang ditemukan di New Mexico, yakni 64,8 juta tahun, dan ini berarti dinosaurus amfibi pemakan tetumbuhan ini hidup 700.000 tahun setelah kemusnahan K-T. Penentuan usia fosil tulang paha hadrosaurus ini dilakukan dengan memakai sebuah metode baru yang belum dipakai sebelumnya, yakni metode yang dinamakan U-Pb (Uranium-Plumbum, atau Uranium-Timah hitam)./9/

Teknik baru ini bukan saja memungkinkan penentuan usia fosil tulang, tetapi juga potensial dapat membedakan jenis makanan yang dimakan seekor dinosaurus. Tulang makhluk hidup berisi hanya sedikit uranium, tetapi selama proses fosilisasi (umumnya kurang dari 1000 tahun setelah kematian) tulang diperkaya oleh banyak unsur kimiawi, seperti uranium. 

Atom-atom uranium dalam tulang perlahan-lahan berubah menjadi timah hitam, dan ketika proses fosilisasi selesai maka jam uranium-plumbum berdetak. Komposisi isotop timah hitam yang didapat dalam tulang paha hadrosaurus ini dengan demikian menentukan usia mutlak fosil tulang paha ini.

Penemuan yang dibuat Larry Heaman dkk ini menunjukkan bahwa hadrosaurus yang fosil tulang pahanya ditemukan di New Mexico ini berhasil bertahan hidup melewati bencana alam dahsyat yang menyebabkan kemusnahan K-T. Menurutnya, adalah mungkin pada 65,5 juta tahun yang lalu di beberapa kawasan tetumbuhan tidak ikut lenyap dan sejumlah spesies hadrosaurus bertahan hidup. 

Tim ilmuwan ini berpendapat mungkin sekali ada banyak telur dinosaurus yang luput dari kemusnahan K-T, dan karenanya perlu dieksplorasi. 

Larry Heaman dkk percaya, jika teknik U-Pb baru mereka dipakai untuk menentukan usia lebih banyak sampel fosil dinosaurus, maka paradigma kemusnahan K-T dan berakhirnya zaman dinosaurus akan harus direvisi. Sampai sejauh mana keyakinan Heaman dkk benar, masih harus kita lihat.

Kita tunggu para pakar yang mengkaji topik ini meninjau dan mengevaluasi temuan-temuan yang sudah didapat Heaman dkk. 

Tetapi, yang sudah pasti, kalaupun harus ada revisi, revisi ini tidak akan radikal amat. Misalnya, tidak akan ada revisi yang membuat anda harus percaya (dengan tidak waras) bahwa berbagai jenis dinosaurus hidup bersama Homo sapiens yang baru muncul 300.000 hingga 400.000 tahun lalu di Afrika, atau bahwa berbagai macam dinosaurus masih hidup pada zaman kehidupan Yesus dari Nazareth di abad pertama M di tanah Palestina, bahwa sang nabi ini bersama Maria Magdalena, dan juga gubernur Pontius Pilatus, masing-masing mengendarai seekor dinosaurus yang sudah dijinakkan ke mana pun mereka pergi― hal-hal yang tidak waras ini dibayangkan kalangan kreasionis Kristen sebagai fakta-fakta.

Ini lembaran dalam buku mewarnai anak-anak sekolah Minggu. Tertulis di situ kata-kata ini, “Meskipun kita tahu dinosaurus selamat dari air bah (dalam bahtera Nuh), kita tidak tahu apakah Yesus menungganginya. Tapi mungkin sekali Yesus memang menungganginya.”

Gambar ini juga menyampaikan pesan-pesan yang salah total dan memperbodoh!

Aktivitas vulkanik 

Perlu juga dikemukakan pada kesempatan ini sebuah pendapat berbeda tentang apa yang menjadi penyebab kemusnahan K-T, yang sudah cukup lama berusaha menyaingi pendapat yang sudah dikemukakan Luis dan Walter Alvarez. 

Menurut Gerta Keller, seorang geolog dari Universitas Princeton, kemusnahan K-T terjadi bukan karena tumbukan sebuah asteroid raksasa pada planet Bumi, tetapi karena aktivitas vulkanik di kawasan yang sekarang dikenal sebagai India. Dalam kurun kemusnahan K-T, lahar vulkanik mengalir selama puluhan ribu tahun dari suatu kawasan vulkanik dekat Mumbai di negeri India yang sekarang, kawasan yang dikenal sebagai Deccan Traps, Lapisan Bebatuan Dekkan.

Aliran lahar ini, yang mengalir sampai hampir seribu mil (1.603 km), menyebabkan sulfur dan carbon dioksida dalam jumlah yang mematikan masuk ke atmosfir Bumi, yang mengakibatkan pemanasan global dan meningkatnya kadar asam (proses aksidifikasi) di lautan karena curahan hujan asam. Kondisi inilah, menurut Keller, yang menjadi penyebab kemusnahan K-T./10/

Temuan ini dilaporkan pada 5 Desember 2012 dalam pertemuan tahunan The American Geophysical Union. Tetapi beberapa pakar geologi lain menjelaskan bahwa vulkanisme yang diteorikan Keller bisa berperan hanya sebagian saja dalam kemusnahan dinosaurus, ketimbang sebagai satu-satunya penyebabnya. Selain itu, Keller juga mengakui bahwa tumbukan meteor, meskipun bukan sebagai penyebab, dapat memperburuk kemusnahan massal dinosaurus, 65,5 juta tahun lalu.


Tim Prof. Paul R. Renne

Tetapi pendulum kini berayun ke arah semula. Direktur Berkeley Geochronology Center (BGC) dan profesor dari Universitas California, Berkeley, Paul R. Renne bersama timnya baru-baru ini telah memastikan bahwa tumbukan meteor di Chicxulub, Semenanjung Yucatan, dan kemusnahan K-T, terjadi dalam waktu yang bersamaan pada 66.038.000 tahun yang lalu, dengan marjin kesalahan penghitungan kurang lebih 11.000 tahun saja. Laporan kajian tim Prof. Renne dimuat dalam Science Magazine edisi 8 Februari 2013./11/

Dengan memperbaiki dan melakukan penyesuaian-penyesuaian kembali metode pengukuran waktu yang ada, yang dikenal sebagai teknik argon-argon, Prof. Renne bersama timnya mengukur usia debu vulkanik dari kawasan Hell Creek di Montana dan usia serpihan-serpihan kaca meteorit (tektites) dari Haiti. Dengan mengintegrasikan rekam jejak fosil-fosil dan data mengenai perubahan iklim dan perubahan fauna dan flora yang kita lihat sekarang di sekitar kita ke dalam penghitungan, mereka tiba pada kurun tersebut. 

Prof. Renne menyimpulkan bahwa tumbukan meteor jelas memainkan peran utama dalam kemusnahan K-T, meskipun bukan satu-satunya faktor penyebabnya. Perubahan-perubahan iklim yang dramatis selama jutaan tahun sebelumnya, termasuk cuaca dingin yang berlangsung sangat lama di tengah lingkungan alam yang panas selama kurun K-T, mungkin sekali membawa sangat banyak organisme ke situasi rawan untuk musnah.

Perubahan iklim yang luar biasa mungkin sekali disebabkan oleh serangkaian letusan gunung berapi di India yang menghasilkan Deccan Traps yang sangat luas. Prof. Renne berencana untuk mengukur kembali bebatuan vulkanik dari Deccan Traps untuk bisa menentukan lebih persis berapa lama aktivitas vulkanik ini berlangsung dan kapan dimulainya, dalam kaitannya dengan Kemusnahan K-T.


Disk materi gelap

Tetapi kini para saintis memikirkan kemungkinan lain tentang faktor utama penyebab terhantamnya permukaan planet Bumi oleh meteor-meteor atau komet-komet besar. 

Setelah dihitung-hitung, ditemukan bahwa kemusnahan-kemusnahan besar yang pernah melanda Bumi terjadi secara periodik, yakni dalam interval 30 juta tahunan. 

Sampai saat ini, sudah terjadi Lima Kemusnahan Besar karena bencana (dinamakan The Big Five), dan yang terbesar (disebut The Great Dying) terjadi pada 252 juta tahun lalu, suatu bencana yang dinamakan Kemusnahan Massal Permian-Triassik yang melenyapkan 9 dari setiap 10 spesies yang ada di Bumi.

Sekarang ini sejumlah saintis percaya bahwa peristiwa bebatuan besar datang dari angkasa luar lalu dengan sangat dahsyat menumbuk permukaan planet Bumi yang mengakibatkan kemusnahan-kemusnahan massal periodik, terjadi karena gerakan sistem Matahari kita saat sistem ini mengorbit pada inti galaksi Bima Sakti dan melewati sebuah disk materi gelap (dark matter) yang terdapat dalam galaksi ini. Disk materi gelap ini menimbulkan tarikan gravitasional yang dapat mengganggu orbit-orbit komet-komet saat sistem Matahari kita melewatinya, dengan akibat secara berkala planet Bumi dihujani hantaman-hantaman besar komet-komet./12/    


Penutup

Akhirnya, saya ingin ingatkan dengan tegas, adalah suatu kedunguan yang keterlaluan jika anda berpendapat bahwa berbagai jenis dinosaurus pernah hidup bersama manusia atau bahwa manusia pernah bermain-main bersama dinosaurus, seperti dikhayalkan dengan sangat bodoh oleh kalangan literalis kreasionis.

Satu hal musti anda pegang: berpalinglah ke ilmu pengetahuan jika anda ingin mengetahui fakta-fakta, apalagi fakta-fakta di masa lalu. Tentu dalam kitab-kitab suci apapun terdapat fakta-fakta, tetapi kitab-kitab suci apapun bukanlah buku sejarah dan juga bukan ensiklopedia sains. Ada jauh lebih banyak mitos dan metafora di dalam setiap kitab suci dibandingkan fakta-fakta. 

Tetapi tentu saja kitab-kitab suci juga memiliki manfaat besar, tapi hanya sejauh menyangkut berbagai kepentingan agama anda. Jika anda mau tahu kebenaran ilmiah, anda harus datang hanya ke ilmu pengetahuan, tidak bisa ke hal-hal lain.


Catatan-catatan

/1/ Tentang Nyasasaurus parringtoni, lihat Jeanna Bryner, “Earliest Dinosaur? Nyasasaurus Parringtoni Roamed Pangea 240 Million Years Ago, Fossils Suggest”, Huffington Post Science 05 December 2012, pada http://www.huffingtonpost.com/2012/12/05/earths-earliest-dinosaur-nyasasaurus-parringtoni_n_2243479.html.

/2/ Lihat reportase Jon Tennant, “75 Million-Year-Old Blood Cells Discovered in Dinosaur Bones”, Discovery Magazine, 9 June 2015, pada http://blogs.discovermagazine.com/d-brief/2015/06/09/blood-cells-dinosaur-bones/#.VYA0llK5I8L.

/3/ Lihat reportase Stuart Wolpert, “Life on Earth likely started at least 4.1 billion years ago― much earlier than scientists had thought”, UCLA Newsroom, 19 October 2015, pada http://newsroom.ucla.edu/releases/life-on-earth-likely-started-at-least-4-1-billion-years-ago-much-earlier-than-scientists-had-thought. Sumber primer (abstrak) lihat Elizabeth A. Bell, Patrick Boehnke, T. Mark Harrison, Wendy L. Mao, “Potentially biogenic carbon preserved an a 4.1 billion-year-old zircon”, PNAS vol. 112, no. 47, pp. 14518-14521; contributed by T. Mark Harrison, 4 September 2015, pada http://www.pnas.org/content/112/47/14518.abstract. Naskah format Pdf tersedia di http://www.pnas.org/content/112/47/14518.full.pdf.

/4/ Tentang Gallup poll tahun 2014 ini, lihat laporan Frank Newport, “In USA, 42% Believe Creationist View of Human Origins”, tersedia online di http://www.gallup.com/poll/170822/believe-creationist-view-human-origins.aspx.

/5/ Lihat reportase Peter Moore, “Over 40% of Americans believe humans and dinosaurs shared the planet”, YouGov, 18 June 2015, pada https://today.yougov.com/news/2015/06/18/jurassic-world/. Ada lima tema yang telah diteliti YouGov: pertama, Jurrasic Movies; kedua, Likely to See Jurrasic World; ketiga, Clone Dinosaurs; keempat, Visit Theme Park; kelima, Dinosaurs and Humans. Tabulasi lengkap hasil-hasil survei YouGov ini tersedia di  
https://d25d2506sfb94s.cloudfront.net/cumulus_uploads/document/ukwe10eses/tabs_OPI_jurassic_world_20150617.pdf.

/6/ Lihat Charles Choi, “The Brontosaurus Is Back”, Scientific American, 7 April 2015, pada http://www.scientificamerican.com/article/the-brontosaurus-is-back1/.

/7/ Peter Schulte, Laia Alegret, et al., “The Chicxulub Asteroid Impact and Mass Extinction at the Cretaceous-Paleogene Boundary”, Science 327 (5970) (5 March 2010), hlm. 1214-1218, pada http://www.sciencemag.org/content/327/5970/1214. Lihat juga Science Daily staff, “Asteroid Killed Off the Dinosaurs, Says International Scientific Panel”, Science Daily, 4 March 2010, pada http://www.sciencedaily.com/releases/2010/03/100304142242.htm.

/8/ Bahwa berbagai jenis dinosaurus telah berkuasa di muka Bumi selama ratusan juta tahun dalam kurun yang dinamakan kurun Pertengahan Triassik, sebelum musnah pada 65,5 juta tahun lalu, dibuktikan baru-baru ini oleh fosil dinosaurus yang diberi nama Nyasasaurus parringtoni, yang dipastikan hidup 243 juta tahun lalu. Fosil ini ditemukan pertama kali oleh Rex Parrington, seorang geolog Universitas Cambridge, di kawasan yang sekarang bernama Danau Nyasa di Tanzania. Menurut para pakar, secara anatomis Nyasasaurus lebih dekat ke burung alih-alih ke buaya, sementara burung adalah keturunan langsung dinosaurus kecil pemakan daging. Tentang penemuan fosil ini, lihat reportase dan analisis Jennifer Viegas, “Oldest dinosaur found”, Discovery News, 4 Desember 2012, pada http://news.discovery.com/animals/oldest-dinosaur-found-121204.html.

/9/ J. E. Fassett, L. M. Heaman, A. Simonetti, “Direct U-Pb dating of Cretaceous and Paleocene dinosaur bones, San Juan Basin, New Mexico”, Geology 39 (2) 26 January 2011, hlm. 159. Lihat juga Brian Murphy, “Test shows dinosaurs survived mass extinction by 700,000 years”, University of Alberta, 28 January 2011, pada http://www.news.ualberta.ca/newsarticles/2011/01/testshowsdinosaurssurvivedmassextinctionby700000years.

/10/ Lihat laporan Tia Ghose, “Volcanoes, not meteorite, killed dinosaurs, scientist argues”, Live Science, 07 Desember 2012, terpasang online pada http://www.livescience.com/25324-volcanoes-killed-dinosaurs.html.

/11/ Paul R. Renne, Alan L. Deino, et al., “Time Scales of Critical Events Around the Cretaceous-Paleogene Boundary”, Science Magazine, 8 February 2013, pada http://www.sciencemag.org/content/339/6120/684.full. Lihat juga: Heiko Pälike, “Impact and Extinction”, Science Magazine, 8 February 2013, pada http://www.sciencemag.org/content/339/6120/655.full; Charles Choi, “Dinosaur Extinction and Chicxulub Asteroid Impact Most Likely Coincided, Study Says”, Huffington Post Science, 7 February 2013, pada http://www.huffingtonpost.com/2013/02/08/dinosaur-extinction-chixulub-asteroid-impact_n_2639911.html; Ker Than, “What Killed Dinosaurs: New Ideas About the Wipeout”, National Geographic Daily News, 12 February 2013, pada http://news.nationalgeographic.com/news/2013/13/130212--chicxulub-asteroid-dinosaurs-volcano-mass-extinction-environment-science/; Robert Sanders, “New evidence comet or asteroid impact. Was it a comet or asteroid impact? Volcanic eruptions? Climate change?”, UC Berkeley News Center, 7 February 2013, pada http://newscenter.berkeley.edu/2013/02/07/new-evidence-comet-or-asteroid-impact-was-last-straw-for-dinosaurs/.

/12/ Lee Billings, “Fact or Fiction?: Dark Matter Killed the Dinosaurs”, Scientific American, 25 March 2015, pada http://www.scientificamerican.com/article/fact-or-fiction-dark-matter-killed-the-dinosaurs/.

Deinocheirus mirificus

 

Gambar Deinocheirus mirificus, karya Michael Skrepnick

Para paleontolog baru-baru ini telah menemukan fosil dinosaurus yang tampak ganjil dan jelek, yang mereka beri nama Deinocheirus mirificus (Gerika dan Latin), artinya "dinosaurus bertangan aneh dan dahsyat", di Gurun Gobi, Mongolia. Deinocheirus termasuk subgroup dinosaurus theropod ornithomimosaurus ("kadal yang meniru burung").

Fosil-fosilnya yang baru ditemukan berusia 70 juta tahun, melengkapi fosil-fosil tulang paha dan dua lengan yang panjang, yang sudah ditemukan sebelumnya, 50 tahun lalu, persisnya di tahun 1965. Fosil-fosil yang telah ditemukan mencakup 95 % dari keseluruhan tubuh dino ini. Tubuh lengkapnya yang berhasil direkonstruksi tampak seperti pada gambar, seukuran Tyrannosaurus Rex dan Allosaurus, dengan panjang tubuh 11 meter dan berat 6,3 ton. Kedua lengan depannya memiliki panjang 2,4 m. Panjang tengkoraknya lebih dari 1 m.

Teori “Multiple Intelligences” Howard Gardner

SAINS tentang KECERDASAN MAJEMUK

☆ Update mutakhir 12 Juli 2018

Tulisan ini terpasang juga di Kompasiana. Ini link-nya

https://www.kompasiana.com/ioanesrakhmat.blogspot.com/5b3529e6cf01b45a7a462d85/sains-tentang-kecerdasan-majemuk.

"Orang yang suka membangga-banggakan IQ mereka adalah para pecundang." ☆ Stephen Hawking

Pendahuluan

Banyak orangtua ingin anak-anak mereka memiliki IQ ("Intelligence Quotient") yang tinggi, lantaran mereka beranggapan IQ yang tinggi berarti cerdas. Tapi anggapan yang diyakini para orangtua ini sebetulnya keliru.

Tapi ya betul, orang umumnya senang kalau memiliki peringkat IQ di atas rata-rata. Jika si X, Y dan Z ber-IQ tinggi, mereka suka sekali membangga-banggakan IQ mereka sekalipun tidak ada yang menanyakannya kepada mereka.

Setelah Albert Einstein, sosok fisikawan teoretis terkenal (alm) Stephen Hawking diakui sebagai orang tercerdas kedua dunia di abab ke-20. Saat ditanya berapa peringkat IQ-nya, dengan kalem Hawking menjawab bahwa orang yang suka membangga-banggakan IQ mereka adalah para pecundang, the losers. Nah loh.

Belum banyak orang yang tahu bahwa IQ itu ukuran psikometrik (dengan peringkat angka) yang hanya mengacu ke kemampuan atau ke kecerdasan seseorang dalam dua bidang pembelajaran atau ilmu saja, yakni matematika dan linguistik.

Sudah lazim kini di sekolah-sekolah yang berkualitas kurikulum dibangun berdasarkan model kecerdasan yang holistik, menyeluruh dan majemuk. Model ini dinamakan model multiple intelligences (MI) atau model kecerdasan majemuk.

Nah, dengan model MI, jika IQ putra atau putri anda rendah, tidak berarti mereka bodoh. Sebab mereka bisa cerdas di bidang lain yang bukan matematika atau bahasa, tetapi, misalnya, cerdas di bidang kesenian atau cerdas di bidang olah gerak tubuh seperti balet atau tarian.

Anda cerdas di bidang apa? 

Selanjutnya ikuti dan pahamilah dengan sabar dan cermat uraian saya di bawah ini tentang MI. Hingga saat ini dan jauh ke depan, apa yang akan saya beberkan ini tetap relevan dalam dunia pendidikan di Indonesia. Jika anda menilai tulisan saya ini berguna, bagikanlah ke teman-teman anda dengan hati yang riang dan pikiran yang cerah.

Dunia ilmu pengetahuan penuh dengan hal-hal yang riang meski ada juga banyak perdebatan dan kerja keras di dalamnya. Karena itu, teruskanlah ilmu pengetahuan dengan hati yang hepi. Jangan sekali-kali membekapnya hanya untuk diri sendiri. Cerdas hanya untuk diri sendiri ya sama dengan bodoh. Tapi kalau anda bodoh, apalagi bodoh tanpa batas, nah kebodohan ini perlu anda bekap dan kuasai sendiri, jangan sekali-kali disebar dan ditularkan.

Nah, temukan dalam bidang-bidang apa saja putra dan putri anda memiliki kecerdasan yang menonjol.

Jika anda bersama putra dan putri anda sudah menemukan dalam bidang-bidang apa mereka cerdas atau memiliki kecakapan dan kemampuan yang menonjol, bantulah dan beri mereka fasilitas pembelajaran dan pelatihan yang dapat menumbuhkan dan mematangkan bidang-bidang kecerdasan mereka. Tidak ada pelajar yang bodoh.

Teori Kecerdasan Majemuk

Kita akan segera masuk ke teori kognisi "Multiple Intelligences" Howard Gardner.

Pertama-tama mari selami dulu dalam-dalam tiga kutipan berikut.

"Aku tidak menggunakan hanya seluruh otak yang aku punya, tapi juga semua otak lain yang aku dapat pinjam." (Woodrow Wilson)

"Kecerdasan adalah suatu kemampuan untuk memecahkan masalah-masalah dalam bidang apapun." (Roman Yampolskiy)

"Setiap orang itu jenius. Tapi jika anda menilai seekor ikan berdasarkan kemampuannya memanjat sebatang pohon, ikan ini akan menjalani seluruh kehidupannya dengan percaya bahwa dirinya dungu." (Albert Einstein)

Mari kita mulai.

Kecerdasan itu majemuk, multiple. Tidak hanya satu. Anda bisa cerdas di bidang A, tetapi belum tentu di bidang B. Ada orang yang memiliki banyak kecerdasan, dan bisa menggunakannya bersamaan pada waktu yang sama. Tetapi ada juga orang yang hanya cerdas di satu bidang, sementara di bidang-bidang lainnya mereka gagap atau ya..... bodoh.

Kita perlu mengenali di bidang apa kecerdasan kita paling menonjol, lalu memanfaatkannya semaksimal mungkin, sementara juga berusaha keras belajar untuk cerdas di bidang-bidang lain tahap demi tahap dengan tekun. Di mana ada tekad, di situ ada banyak malaikat penolong.

Begitu juga kita perlu memperhatikan di bidang-bidang apa saja anak-anak kita cerdas; dan kita perlu memberi perhatian lebih pada bidang-bidang kecerdasan yang paling menonjol pada mereka, dan membantu mereka berkembang penuh di bidang-bidang ini.

Pendidikan yang baik terpusat pada keunikan setiap peserta didik, pada kecerdasan khas yang menonjol pada diri mereka. Inilah pendidikan yang berbasis pada pengetahuan tentang teori kecerdasan majemuk atau "multiple intelligences".

Pada awal 1980-an, psikolog Howard Gardner memperkenalkan suatu teori kognitif baru yang dinamakannya teori "multiple intelligences" (teori MI), sebagai sebuah alternatif terhadap pendekatan lama yang menekankan hanya kecerdasan logis matematis dan linguistik.

Teori MI mempertahankan suatu pandangan yang pluralistik mengenai pikiran, mengakui banyak aspek kognisi yang berlain-lainan yang memiliki kekhasan masing-masing, dan memandang setiap individu memiliki kekuatan-kekuatan kognitif yang berbeda-beda dan gaya-gaya kognitif yang tidak sama./1/

Model MI dilandaskan terutama pada temuan-temuan mutakhir sains kognitif (yang mempelajari pikiran) dan neurosains (yang mempelajari otak). Jadi, ada basis empirisnya, bukan suatu spekulasi filosofis.

Dalam pandangan Gardner, menetapkan peringkat kecerdasan seseorang hanya berdasarkan tes psikometrik IQ (yakni tes atas kemampuan nalar logis matematis, bersama dengan kemampuan linguistik), berarti mengabaikan kemampuan-kemampuan kognitif lain yang ada dalam diri setiap manusia, yang tidak kalah signifikan jika dibandingkan dengan kecerdasan logis matematis.

Sementara tetap menghargai instrumen psikometrik tes IQ, Gardner menyatakan dengan tegas bahwa instrumen ini "sama sekali tidak adil"./2/

Sebaliknya, dengan memakai model MI semua kegiatan pendidikan dan pengajaran terpusat pada kemampuan kognitif apapun yang ada dalam diri setiap individu, tidak harus pada kemampuan logis matematisnya.

Meskipun untuk nilai mata pelajaran matematika siswi A mendapat nilai jeblok, dia juga harus diapresiasi sangat tinggi atas kecerdasan musiknya yang membuatnya mampu mendapatkan nilai 8,5 untuk mata pelajaran seni suara. Pengembangan kognitifnya oleh sekolahnya dan oleh ayah dan bundanya perlu berpusat pada kecerdasan musiknya, sehingga dia sebagai individu mendapat kesempatan yang luas untuk berprestasi sesuai dengan bakat dan jenis kecerdasannya.

Yang dimaksudkan Gardner dengan kecerdasan ("intelligence") adalah seperangkat kapasitas, bakat-bakat, atau kecakapan-kecakapan mental. Kapasitas di sini khususnya adalah suatu kapasitas komputasional, yakni kapasitas untuk memproses suatu jenis tertentu informasi. Kapasitas ini berbasis empiris pada neurobiologi insani dan psikologi insani.

Sebagai suatu kapasitas mental, kecerdasan tentu saja muncul dan berkembang tidak dalam suatu kevakuman, tetapi terkait erat dengan latar sosiobudaya dan dengan pendidikan dan pengasuhan./3/ Gen tentu ambil bagian lewat neurobiologi setiap individu, antara 30 hingga 50 persen. Selebihnya, faktor-faktor eksternal environmental ikut berpengaruh signifikan juga, bahkan bisa menonaktifkan informasi genetik.

Dengan kecerdasan yang kita miliki, kata Gardner, kita "mampu memecahkan masalah-masalah, atau untuk menciptakan produk-produk yang dihargai tinggi di dalam satu atau lebih latar kultural."/4/

Kecuali di kalangan individu yang tidak normal (misalnya mengalami defisit kognitif atau kelumpuhan intelektual bawaan), berbagai jenis kecerdasan yang ada pada seseorang dapat bekerja bersamaan dan terfokus pada satu tujuan. Dalam diri seorang dewasa yang memiliki kekuatan kognitif luar biasa, beberapa kapasitas mentalnya malah lebur menjadi satu./5/

Menurut teori MI, kecerdasan manusia itu majemuk, multiple, dan setiap individu dapat memiliki lebih dari satu kecerdasan, dari antaranya ada yang sangat menonjol, dan setiap kecerdasannya ini dapat bekerja bersama-sama pada satu momen, tapi dapat juga bekerja sendiri-sendiri dengan otonom.

Tulis Gardner dalam bukunya Frames of Mind, "Semua kecerdasan yang kita miliki menjadikan kita organisme manusia, jika ditinjau dari sudut kognitif./6/ Tentu ada hewan-hewan lain nonmanusia yang juga cerdas, misalnya oktopus, lumba-lumba, dan gajah; tetapi, sejauh ini, kecerdasan Homo sapiens belum tertandingi.

Dalam bukunya Intelligence Reframed, Gardner menyatakan hal yang serupa bahwa "Pada dasarnya suatu kecerdasan itu menunjuk pada suatu potensi biopsikologis spesies kita [Homo sapiens] untuk memproses suatu jenis informasi tertentu dalam cara-cara tertentu."/7/

Dalam model kecerdasan majemuk yang diajukan Gardner, tidak dikenal "kecerdasan umum" (general intelligence, atau biasa disebut the "g" intelligence) yang sudah lama dipandang mendasari semua jenis kecerdasan manusia. Kecerdasan umum ini dipandang "tidak berubah banyak meskipun orang bertambah usia, menjalani banyak latihan atau pengalaman, tetapi ada sebagai suatu kapasitas atau kelengkapan kognitif pada diri setiap orang sejak dilahirkan."/8/

Sebaliknya, menurut teori MI, manusia memiliki banyak kecerdasan, dan setiap jenis kecerdasan bersifat dinamis, dapat dikembangkan dan dimatangkan, dapat disusun, dibentuk dan dibangun terus dengan luwes dan lentur, "malleable". Kecerdasan majemuk dilihat Gardner mencakup tujuh jenis.

1. KECERDASAN LOGIS MATEMATIS, yakni kemampuan untuk berpikir saintifik, deduktif logis, menjalankan kalkulasi numerik, memecahkan masalah dalam waktu sangat singkat dalam benak sebelum dituangkan ke dalam tulisan.

2. KECERDASAN LINGUISTIK, yakni penguasaan atas bahasa, segala segi ketatabahasaan, dunia semantik dan fonologi, dan kepiawaian untuk menggunakan berbagai bentuk ungkapan linguistik yang ekspresif seperti metafora, sajak dan puisi, dan berbagai macam bunyi bahasa, dalam komunikasi verbal, literal/tekstual, visual atapun lewat tanda-tanda dan simbol-simbol.

3. KECERDASAN MUSIKAL, yakni kemampuan kognitif untuk menciptakan berbagai jenis komposisi musik, atau memainkannya, atau memberi tafsiran yang pas atas suatu komposisi musik, atau mendengarkan sebuah komposisi musik lalu cepat menangkapnya dengan pas dan bisa memainkan sendiri tanpa atau dengan disertai improvisasi yang kaya dan kreatif.

4. KECERDASAN SPASIAL, yakni kemampuan mental untuk dengan baik mengenali ruang dan tempat-tempat di dalamnya, dalam rangka mengarahkan gerak dan arah sesuatu dalam suatu navigasi, atau dalam rangka pekerjaan-pekerjaan lain yang berhubungan dengan ruang dan gerakan.

5. KECERDASAN INTERPERSONAL, yakni kepiawaian untuk mengenali individu-individu di luar diri sendiri dan mendeteksi berbagai suasana mental mereka masing-masing, dan untuk membaca alam pikiran dan berbagai maksud dan keinginan individu-individu lain itu, lalu berdasarkan pengetahuan ini bertindak sedemikian rupa untuk memandu dan mengarahkan mereka ke tujuan-tujuan yang sudah digariskan.

Sekarang ini, terma SOFT SKILL dipakai untuk menyebut kecerdasan interpersonal ini, yang juga dikenal sebagai kecakapan empatetis, atau kemampuan ber-EMPATI. Kecerdasan ini terarah keluar.

6. KECERDASAN INTRAPERSONAL, yaitu kemampuan mental untuk mengenali aspek-aspek internal diri sendiri, misalnya kognisi, perasaan, emosi, kebutuhan, keinginan, kemauan, harapan, kerinduan, dan untuk membeda-bedakan aspek-aspek ini, yang diperlukan untuk memahami dan memandu perilaku dan tindakan sendiri. Kecerdasan ini berorientasi ke dalam, kecakapan introspektif.

Sang lady ini cerdas di bidang apa?

7. KECERDASAN KINESTETIK-RAGAWI (atau kecerdasan ragawi), yakni kemampuan untuk menggunakan dan mengontrol tubuh sendiri, gerak-gerik dan keseimbangannya, dan semua anggotanya dengan sangat piawai dan dalam cara yang sangat beranekaragam, dan untuk menggunakan berbagai objek dan benda dengan mahir dan memikat, bagi keperluan pementasan dan pagelaran atau tujuan-tujuan lain./9/ Dalam benak anda tentu muncul gambaran para penari, pesenam atau pemain akrobat, atau bahkan pembalap mobil, pemanah, pesepakbola, dll.

Kecerdasan kinestetik-ragawi dan kecerdasan spasial yang terkombinasi dengan apik memungkinkan terbangunnya adegan keseimbangan tubuh yang indah dan menawan di atas. Sumber gambar: Ents-Rep Ltd.

Delapan Kriteria

Suatu aspek kognitif dapat disebut kecerdasan jika, dalam pandangan Gardner, memenuhi delapan kriteria empiris objektif berikut./10/

* Pengetahuan mengenai perkembangan normal dan perkembangan dalam diri individu-individu yang berbakat;

* Informasi tentang gangguan atau kerusakan kecakapan-kecakapan kognitif ketika terjadi kerusakan otak;

* Kajian-kajian atas populasi-populasi yang luar biasa, yang mencakup orang-orang yang luar biasa cerdas, kalangan terpelajar, dan anak-anak autistik;

* Data tentang evolusi kognitif dalam beberapa milenium terakhir;

* Data dan informasi tentang kognisi lintasbudaya;

* Kajian-kajian psikometrik, termasuk penelitian terhadap korelasi-korelasi yang ada di antara tes-tes kognitif;

* Kajian-kajian tentang pelatihan-pelatihan psikologis, khususnya unit-unit yang digunakan dalam transfer dan generalisasi dalam setiap tugas yang diberikan;

* Setiap kecerdasan harus memiliki operasi inti atau seperangkat operasi yang dapat diidentifikasi.

Kecerdasan spasial memampukan orang menjadi pembalap yang hebat

Kecerdasan Naturalis dan Eksistensial

Ada kemampuan-kemampuan mental lain yang menurut Gardner dapat disebut sebagai kecerdasan karena memenuhi delapan kriteria tersebut di atas, yakni KECERDASAN NATURALIS dan KECERDASAN EKSISTENSIAL.

Seperti dimiliki antara lain oleh Charles Darwin, kecerdasan naturalis menjadikan seseorang sangat cakap membedakan satu spesies organisme dari satu spesies organisme lain, lalu merangkainya dalam suatu pohon evolusi biologis yang tumbuh dan berkembang multilinier, ke banyak dan bermacam-macam arah.

Kecerdasan eksistensial adalah suatu kemampuan kognitif untuk merenungi dalam-dalam pertanyaan-pertanyaan besar paling mendasar mengenai kehidupan, "the Big Questions".

Kecerdasan seperti itu dijumpai dalam diri para filsuf, para pemuka keagamaan yang berwawasan jauh, para negarawan besar, para seniman, dan para guru agung umat manusia, dan para humanis yang menjadi atau tidak menjadi ilmuwan.

Mereka kerap bertanya: Siapa kita? Dari mana asal kita? Mengapa kita hidup? Mengapa kita wafat? Ke mana kita akan pergi setelah kita meninggal? Mengapa kita mencintai? Mengapa kita membenci? Mengapa kita berperang? Mengapa kita membangun masyarakat? Mengapa kita mencari sahabat? Mengapa kita berduka, rindu, sakit, menjadi tua lalu mati? Mengapa kita membangun peradaban? Mengapa jagat raya ada? Apa fungsi dan tempat kita dalam alam semesta? Dan apa fungsi dan kepentingan jagat raya mahabesar bagi kita yang secara fisik sangat kecil?/11/

Kecerdasan lain

Gardner juga menunjuk beberapa kecerdasan lain yang telah diajukan beberapa pakar lain, yakni KECERDASAN PEDAGOGIS (yaitu kecerdasan yang memungkinkan seseorang dapat dengan baik memainkan fungsi sebagai guru atau pendidik), KECERDASAN EMOSIONAL, KECERDASAN SEKSUAL dan KECERDASAN DIGITAL./12/

Dalam buku Intelligence Reframed (terbit 1999), Gardner juga mengulas beberapa kecerdasan tambahan yang sudah disebut, yang diusulkan para pakar lain, dan secara khusus dia juga memberi tanggapannya terhadap "KECERDASAN MORAL"./13/

Berkaitan dengan kecerdasan-kecerdasan lain yang diusulkan, pernyataan Gardner berikut ini patut diingat:

"Teori MI adalah teori tentang intelek, tentang pikiran manusia dalam aspek kognitifnya.... Perhatikanlah bahwa teori MI sama sekali tidak mengklaim menangani isu-isu lain di luar intelek. Teori ini bukan tentang personalitas, watak, kehendak, moralitas, atensi, motivasi, atau konstruk-konstruk psikologis apapun; juga tidak terkait dengan seperangkat moral atau nilai-nilai apapun"/14/

Meskipun demikian, hemat saya, tidaklah berarti bahwa kecerdasan-kecerdasan lain yang ditolak Gardner tidak ada yang memiliki basis intelek.

Social and Emotional Learning

Jika intelek itu suatu aktivitas kognitif neural dalam otak, sebetulnya tidak ada sesuatu pun yang menyangkut semua aspek mental manusia yang bisa dilepaskan dari aktivitas neurologis.

Jika tubuh manusia seutuhnya dilihat sebagai sebuah mesin biologis yang cerdas, maka otak (yang terbentuk lebih dari 100 milyar neuron) adalah semacam "super-CPU" mesin ini.

KECERDASAN EMOSIONAL, misalnya, oleh tiga peneliti dari Yale Center for Emotional Intelligence, yakni Marc Brackett, Diana Divecha dan Robin Stern, didefinisikan sebagai suatu "kapasitas untuk bernalar tentang emosi-emosi dan bernalar dengan emosi-emosi". Kini kapasitas gabungan intelektual emosional ini dapat dipahami sebagai Pembelajaran Sosial dan Emosional (Social and Emotional Learning, atau SEL).

Kini telah ditemukan kasus-kasus nyata yang menunjukkan bahwa kecerdasan emosional berkorelasi dengan capaian-capaian positif dalam diri anak-anak pada usia dini kehidupan prasekolah mereka, dan juga dalam diri orang dewasa, termasuk manajer-manajer dan pemimpin-pemimpin perusahaan.

Selain itu, SEL pada anak-anak terbukti telah menghasilkan anak-anak yang memiliki kemampuan efektif untuk memimpin, membangun ikatan persahabatan yang kuat dan hubungan yang juga kuat dengan guru-guru mereka. Terlihat bahwa mereka berkembang lebih baik dalam mengelola konflik-konflik, dan lebih mampu meraih prestasi yang lebih baik dan lebih cepat di sekolah./15/

Ya, para neurosaintis sudah menemukan bahwa emosi dan rasionalitas bekerja interaktif dan saling mempengaruhi. Apa yang terjadi pada emosi berdampak pada rasionalitas atau intelek, dan juga sebaliknya.

Tidak Ada Dualisme Akal vs. Emosi

Dualisme atau antagonisme akal (positif) versus emosi (negatif) dalam pendapat filsuf Plato, yang diungkapnya secara metaforis sebagai dua ekor kuda yang berbeda watak, yang satu kuda putih dan yang lainnya kuda hitam, yang sedang dikendalikan seorang sais sebuah kereta kencana, kini sudah tidak relevan lagi jika dihadapkan pada temuan-temuan neurosains.

Charles Darwin, berbeda dari Plato, memandang bahwa dalam evolusi biologis, pengaruh emosi dalam suatu pengambilan keputusan membuat Homo sapiens dapat bertahan hidup ketika berhadapan dengan seleksi alamiah yang keras dan menyakitkan yang harus diberi respons adaptif.

Ya, jelas begitu, sebab, seperti ditulis Krueger, salah satu fungsi emosi kita adalah memandu kita untuk mendapatkan rasa senang dan menjauhkan kita dari rasa sakit./16/ Alhasil, dalam sejarah evolusi, karena digerakkan oleh emosi, Homo sapiens menghindari dan melawan hal-hal yang menyakitkan dan yang tidak memberi ketenangan dan kebahagiaan di saat mereka harus berhadapan dengan proses adaptif seleksi alamiah. Ketahanan hidup juga ditentukan oleh kepekaan emosi kita.

Neurolog Antonio R. Damasio dkk pernah melakukan dua eksperimen untuk menemukan dan menjelaskan hubungan emosi dan nalar.

Mereka khususnya berhasil memperlihatkan bagaimana emosi-emosi negatif dapat meningkatkan mutu keputusan-keputusan kita yang penting yang melibatkan risiko-risiko yang berbahaya yang dapat "dicium" atau "dipahami" hanya jika emosi bekerja dan ikut diperhitungkan dalam pengambilan keputusan yang lengkap./17/

Tapi ihwal seberapa jauh dan kuat emosi atau perasaan perlu dimasukkan ke dalam pengambilan keputusan-keputusan yang tepat dan bagus yang dipertimbangkan akal, juga ditentukan oleh konteks real situasi dan kondisi pengambilan keputusan itu.

Dalam perkara-perkara sosial yang sukar atau mustahil dikuantifikasi dan dianalisis secara objektif terukur dan logis matematis, dan hanya bisa dinilai secara subjektif dan bervariasi, akal membutuhkan emosi yang timbul ketika orang sedang menimbang-nimbang suatu perkara sebelum mereka mengambil sebuah keputusan.

Perasaan cinta kasih yang tulus, misalnya, mendorong akal kita juga untuk memikirkan dan mempertimbangkan banyak hal secara rasional, supaya uluran tangan kasih sayang kita dapat tepat dan kena sasaran untuk jangka panjang ketika kita mau menolong orang-orang lain yang sedang mengalami kesusahan berat yang serius dan perlu ditangani.

Sebaliknya juga betul. Ketika kita sedang memikirkan nasib orang-orang yang sedang ditimpa azab dan berbagai kemalangan berat, isi pikiran kita atau rasionalitas kita tentang diri mereka akan berbeda jika kita pada waktu yang sama merasakan ikatan emosional yang kuat dengan mereka, merasa senasib dan sepenanggungan, merasa iba dan sayang kepada mereka, dibandingkan jika kita memandang mereka dengan dingin saja sebagai beban-beban ekonomis dan mental yang tidak perlu kita pikul.

Basis Neurologis Interaksi Akal dan Emosi

Antonio Damasio, Baba Shiv, George Loewenstein, dkk, menemukan basis neurologis emosi yang berinteraksi dengan akal dan nalar.

Kepekaan emosional diproses oleh suatu bagian otak yang dinamakan korteks ventro medial orbitofrontalis. Damasio dkk menemukan bahwa jika bagian otak ini rusak atau terluka atau terserang penyakit, emosi tidak muncul ketika orang sedang berada dalam situasi pengambilan keputusan dalam kehidupan real yang mengandung risiko-risiko tinggi di masa depan yang hanya bisa dirasakan lewat emosi yang peka dan aktif. Akibatnya, keputusan yang mereka ambil tidak benar, buruk, dan menjerumuskan mereka ke dalam kerugian atau bahaya-bahaya lain. Atau, mereka sama sekali tak mampu lagi mengambil keputusan apapun, bahkan yang paling sederhana dan sehari-hari sekalipun.

Lain halnya dengan orang yang memiliki korteks ventro medial orbitofrontalis yang sehat. Karena emosi mereka bekerja dan terlibat ketika mereka menimbang-nimbang banyak hal sebelum mereka memutuskan sesuatu, mereka terhindar dari kerugian dan risiko-risiko buruk yang bisa menimpa mereka ketika keputusan sudah diambil dan dijalankan.

Dalam eksperimen yang kedua, ditemukan fakta ini: Kalau emosi tidak terlibat, dan orang bertahan pada sikap sebelumnya yang analitis rasional, orang tersebut akan mengalami kerugian-kerugian dalam mengambil keputusan selanjutnya dalam suatu sikon kehidupan yang real atau mereka tidak mau mengambil keputusan apapun, dan memilih berdiam diri. Dalam hal ini, terlihat bahwa emosi juga mempunyai sisi buruk jika tidak diperhitungkan, dan mendatangkan keberuntungan jika diperhitungkan atau dilibatkan./18/

Dalam suatu bagian buku tebal (857 halaman) yang disunting Dale Purves dkk, yang berjudul Neuroscience, diberikan deskripsi tentang interaksi dan saling pengaruh yang menjelimet antara bagian-bagian otak yang terkait dengan pemrosesan emosi dan bagian-bagian otak yang menjadi pusat aktivitas penalaran logis ketika orang sedang menimbang-nimbang banyak hal sebelum mereka mengambil keputusan-keputusan penting yang masuk akal.

Bagian-bagian otak yang membentuk jejaring dan interkonektivitas neural emosi dan kognisi yang rumit itu mencakup korteks prafrontalis, korteks prafrontalis medial, korteks orbitofrontalis, amygdala, striatum dan thalamus. Selain itu, dalam proses timbang-menimbang sebelum suatu keputusan kita ambil dalam suatu sikon tertentu, kita juga menerima umpan-balik indrawi dari organ-organ besar dalam tubuh kita dan umpan balik ragawi yang intens dan berubah-ubah, dengan kita sadari atau tanpa kita sadari, yang diproses oleh jejaring neurologis yang rumit dalam otak kita./19/

Jadi, memakai sebuah metafora lain, emosi dan akal saya dapat ibaratkan sebagai sebuah gunting yang memiliki dua bilah mata, yang harus bekerja bersama dan harmonis untuk bisa sukses menggunting sesuatu. Ada saatnya bilah mata emosi bergerak lebih dulu; dan ada waktunya juga bilah mata nalar bergerak duluan. Setelah itu, keduanya saling merangkul, merapat dan berkonvergensi.

Adakah Kecerdasan Spiritual?

Nah, selanjutnya Gardner ternyata juga dengan tegas menolak jika kemampuan orang untuk beragama atau untuk membangun kehidupan spiritual disebut sebagai kecerdasan. Baginya "KECERDASAN SPIRITUAL" itu TIDAK ADA, karena dua alasan berikut.

Alasan pertama, semua pengalaman spiritual adalah pengalaman fenomenologis yang sangat individualis, yang isi dan bentuknya bergantung pada latarbelakang ideologis religiokultural si individu. Kalau kemampuan beriman kepada Tuhan yang tidak empiris (atau kepada wujud-wujud lain yang dipercaya berada dalam alam gaib) digolongkan sebagai suatu kecerdasan, mustinya para saintis yang ateis, atas nama sains, juga memiliki dan mengakui kecerdasan spiritual ini, tapi kita tahu kenyataaannya tidak demikian.

Ini sebuah catatan penting: Pengalaman merasa dihadiri oleh "suatu entitas yang transenden" (Tuhan atau Sosok Gaib atau Suasana takzim dan intens) ternyata juga dapat dialami oleh seorang yang memiliki kecerdasan logis matematis yang tinggi ketika orang ini terbenam dalam aktivitas-aktivitas saintifiknya, yang membuatnya "Hanyut" (mengalami "Flow") dalam arus motivasi-motivasinya yang kuat, yang memacunya bekerja begitu tekun dan terfokus, dan waktu dirasakan begitu cepat mengalir lalu bermuara pada prestasinya yang cemerlang.

Pengalaman masuk ke dalam "Flow" ini sekular, kodrati, sama sekali bukan pengalaman religius spiritual atau adikodrati, tapi sangat memukau dan mendorong orang maju makin jauh, ke dunia-dunia yang baru dan tidak biasa, lewat aktivitas pikiran dan kemampuan berkonsentrasi penuh.

Semua orang bisa mengalami "Flow" sejauh mereka bisa berkonsentrasi penuh pada pekerjaan mereka masing-masing. Dalam arti inilah bekerja tekun itu juga sebuah pengalaman transenden, pengalaman masuk ke dunia nilai-nilai yang lain, lebih tinggi, lebih mulia, lebih meaningful, dunia adinilai.

Oleh Mihalyi Czikszentmihalyi, "Flow" ("Hanyut") dilihat sebagai suatu keadaan mental ("state of mind") khusus yang menjadi sumber kinerja optimal seseorang ketika sedang mengerjakan tugas-tugas dan juga sumber rasa bahagia dan damai yang dialaminya.

"Flow" didefinisikan oleh Czikszentmihalyi sebagai "keadaan tersedot sepenuhnya ke dalam proses suatu aktivitas, alih-alih ke tujuan akhir aktivitas ini."

Ciri-ciri paling umum "Flow" adalah: perhatian kita seluruhnya tersedot ke dalam aktivitas yang sedang kita kerjakan dengan tekun; aktivitas yang sedang asyik kita kerjakan harus dipersepsi sebagai aktivitas yang punya arah, makna dan tujuan yang penting; kita harus terbuka menerima umpan balik yang langsung dan jelas atas apa yang sedang kita kerjakan; kita merasakan dengan real bahwa kita memegang kendali sementara kita berada dalam kondisi mental ini; kita kehilangan kesadaran-diri (maksudnya: kita tidak lagi mengalami diri kita terpisah dari apa yang sedang kita kerjakan, yang berinteraksi dengan diri kita); kita tak lagi merasakan jalannya waktu (entah cepat atau lambat)./20/ Dalam Hanyut ini, waktu seolah berhenti, dan keabadian dimasuki.

Alasan kedua, spiritualitas itu terhubung erat dengan, tidak dapat dipisahkan dari, suatu kepercayaan pada suatu agama atau suatu Allah pada umumnya, atau dari fanatisme seseorang pada suatu kepercayaan atau suatu sekte tertentu.

Seorang yang militan dan radikal dalam beragama mengklaim posisinya yang semacam itu lahir dari hubungannya yang sangat mendalam dengan Allah.

Namun, bagi orang yang membela toleransi dan HAM dalam beragama, pengalaman keagamaan kalangan militan radikal yang semacam itu, yang hanya membuahkan kekerasan atas nama agama bahkan atas nama Allah, sama sekali bukan suatu pengalaman spiritual bersatu dengan Allah. Mustahil orang yang mengalami kebaikan, kemurahan, kehadiran dan karunia Allah memperlihatkan sepak-terjang yang keras, jahat, durjana dan tidak memiliki cinta dan empati. Betul juga, teriak seorang teman saya!

Jadi, tulis Gardner, tidak ada spiritualitas yang universal, yang mempunyai basis empiris neurobiologis dalam otak manusia./21/

Bagaimana dengan Pengalaman Spiritual?  

Tapi, berbeda dari yang dikatakan Gardner, para neurosaintis sebetulnya sudah menunjukkan adanya basis-basis neurobiologis dan neuropsikologis bagi berbagai pengalaman keagamaan, meskipun mereka tidak menamakan berbagai pengalaman ini "kecerdasan spiritual"./22/

Perlu diketahui pula, suatu riset skala kecil mutakhir (2018) dengan menggunakan fMRI untuk memindai aktivitas otak 27 orang muda, usia 18-27 tahun, yang semuanya sehat fisik dan mental, telah juga dilakukan Prof. Lisa J. Miller bersama satu tim peneliti.

Lewat riset tersebut, Prof. Miller dkk menemukan bahwa bagian otak yang dinamakan lobus parietal inferior kiri (yang memproses persepsi dan gambaran tentang diri sendiri dan orang lain) kurang aktif di saat orang terbenam dalam pengalaman-pengalaman spiritual, tetapi meningkat aktivitasnya ketika orang tenggelam dalam hal-hal yang merangsang emosi, mulai dari yang wajar atau netral hingga yang menimbulkan stres dan depresi.

Di samping itu, aktivitas spiritual positif yang teratur dalam waktu panjang juga mengurangi aktivitas thalamus medial dan kaudate (bagian pemroses pengindraan dan emosi). Alhasil, emosi bisa lebih stabil dan tak rentan gangguan.

Sekali lagi, adalah betul bahwa aktivitas spiritual yang positif dan teduh terhubung dengan berbagai aktivitas neural dalam otak, dan dapat berfungsi untuk meredam dampak-dampak stres dan depresi kronis pada kesehatan mental, "to buffer the effects of stress on mental health."/23/

Tetapi para neurosaintis, pada sisi lain, juga sudah menemukan bahwa pengalaman-pengalaman keagamaan tertentu bisa merusak struktur-struktur neurologis dalam otak yang mengakibatkan kemunduran-kemunduran dan gangguan-gangguan mental./24/

Jadi, tampaknya betul bahwa sangatlah problematis untuk menyatakan adanya "kecerdasan spiritual". Keberagamaan atau spiritualitas memang memiliki dua sisi yang berbenturan dan berlawanan satu sama lain.

Namun, menurut Gardner, ada satu segi dari spiritualitas yang masih bisa disebut sebagai "kecerdasan spiritual", yakni KECERDASAN EKSISTENSIAL yang sudah disebut di atas. Tapi Gardner sangat hati-hati untuk menyebutnya kecerdasan yang penuh, dan hanya bisa mengategorikannya "setengah kecerdasan" berhubung basis neurobiologis kecerdasan eksistensial juga sangat kurang, mungkin hanya ada di bagian-bagian tertentu dari lobus inferotemporalis dalam otak. Peran lobus ini krusial khususnya dalam memunculkan pertanyaan-pertanyaan eksistensial yang sering kita gumuli.

Tapi Gardner juga menduga, kecerdasan eksistensial sebetulnya merupakan bagian dari pikiran-pikiran filosofis kita yang lebih luas, atau malah sebetulnya bagian dari pertanyaan-pertanyaan umum yang rutin kita ajukan namun dengan muatan emosi lebih besar./25/

Bagi saya, kecerdasan eksistensial adalah suatu kecakapan kognitif untuk menemukan hal-hal yang agung dan bermakna langgeng dalam kehidupan kita dalam dunia ini demi pertumbuhan dan kematangan kesadaran dan pengenalan diri kita, kesadaran dan pengenalan diri orang lain, dan kesadaran kita atas dunia alam dan jagat raya.

Adakah Kecerdasan Artistik?

Ketika Gardner ditanya apakah ada "KECERDASAN ARTISTIK", dia menjawab berikut ini: Dalam arti setepat-tepatnya, tidak ada kecerdasan artistik. Tetapi berbagai jenis kecerdasan dapat berfungsi secara artistik (atau secara tidak artistik) sejauh kecerdasan-kecerdasan ini memanfaatkan sifat-sifat tertentu yang terdapat dalam suatu sistem simbol yang relevan.

Pada waktu seseorang menggunakan bahasa dalam cara yang biasa untuk menjelaskan sesuatu, orang ini tidak sedang memakai kecerdasan linguistiknya secara artistik. Tetapi jika bahasa digunakan secara metaforis untuk mengekspresikan sesuatu dengan cara yang mengesankan atau untuk menimbulkan daya tarik pada bentuk-bentuk formal dan suara-suara yang terdengar, maka bahasa olehnya sedang dipakai secara artistik.

Begitu juga, kecerdasan spasial dapat dimanfaatkan secara estetis oleh seorang pemahat atau seorang pelukis atau seorang desainer ruang, tetapi hanya secara rutin dan tidak artistik sama sekali oleh seorang ahli ilmu ukur atau oleh seorang ahli bedah.

Orang pada video di atas ini memiliki kecerdasan musikal sekaligus kecerdasan kinestetik ragawi. Enjoy his performance!

Bahkan kecerdasan musikal dapat berfungsi tidak estetis sama sekali, seperti ketika sebuah terompet besar dibunyikan untuk memanggil para prajurit di barak-barak untuk makan siang, atau ketika sedang dilangsungkan upacara penaikan atau penurunan bendera.

Sebaliknya, model-model, pola-pola dan bentuk-bentuk yang dirancang oleh para matematikus untuk tujuan-tujuan matematis bisa akhirnya dipajang di galeri-galeri kesenian untuk berbagai keindahan estetisnya dinikmati khalayak ramai.

Tetapi tidak ada persoalan jika kita menyebut "kecerdasan artistik", khususnya sebagai sebuah sebutan pendek untuk kecerdasan-kecerdasan yang sering dimobilisasi untuk tujuan-tujuan artistik./26/

Penutup

Akhirnya, mari kita ingat bahwa otak kita yang aktif bukanlah sebuah bejana kosong yang orang lain harus isi sampai penuh.

Pandanglah bahwa otak kita adalah suatu unit pemroses sentral besar dan super yang di dalamnya berbagai pikiran cerdas dan mulia sedang bernyala, menanti untuk berkobar makin besar dan makin besar lagi. Tentu lewat pendidikan, pembelajaran, pelatihan, pengalaman hidup dan keterbukaan untuk berpikir dan menimbang-nimbang dari banyak perspektif.

Temukan sendiri, dan kalau perlu dengan bantuan para pakar sains kognisi, mana nyala api kecerdasan terbesar dalam kognisi anda, lalu perbesarlah nyalanya lewat banyak kegiatan pembelajaran dan pelatihan yang terfokus dan berdisiplin dan karya nyata.

Seorang sejarawan Yunani mazhab Platonis Tengah, Plutarch (45 M-120M), menyatakan bahwa "Pikiran bukanlah sebuah bejana yang harus diisi, tapi sebuah nyala api yang harus dikobarkan!"

Pikiran adalah energi yang mampu mengerakkan bola dunia ini di berbagai bidang! Ambillah satu bidang, minimal, dan gerakkan bidang ini lewat energi kecerdasan khas anda.

Tanpa pikiran sebagai energi besar, peradaban cerdas apapun tidak akan berdiri dan bernyala dan berkobar, dengan panas dan cahayanya memberi kehidupan, kehangatan, terang dan keabadian.

Stay blessed and serene.

Jakarta, 20 Oktober 2014
ioanes rakhmat

Update mutakhir 12 Juli 2018

N.B. Mohon jangan di-copypaste. Di-share saja, atau link-nya dirujuk. Tq.

Sumber-sumber rujukan

/1/ Howard Gardner, Multiple Intelligences: New Horizons (edisi mutakhir yang direvisi seluruhnya) (New York: Basic Books, cetakan 1: 1993; 2006), hlm. 5.

/2/ Howard Gardner, Multiple Intelligences: New Horizons, hlm. 5.

/3/ Howard Gardner, Multiple Intelligences: New Horizons, hlm. 6-7.

/4/ Howard Gardner, Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences (New York: Basic Books, 1983, 2004, 2011), hlm. xxviii.

/5/ Howard Gardner, Multiple Intelligences: New Horizons, hlm. 8.

/6/ Howard Gardner, Frames of Mind, hlm. xii.

/7/ Howard Gadner, Intelligence Reframed: Multiple Intelligences for the 21st Century (New York: Basic Books, 1999), hlm. 94.

/8/ Howard Gardner, Multiple Intelligences: New Horizons, hlm. 6.

/9/ Howard Gardner, Multiple Intelligences: New Horizons, hlm. 8-21. Mengenai basis-basis saintifik dari teori MI, lihat hlm. 29-31. Lihat juga Gardner, Frames of Mind, hlm. 77-250; idem, Intelligence Reframed, bab 3, hlm. 27-46.

/10/ Tentang kriteria kecerdasan yang dibangun Gardner ini, lihat bukunya, Frames of Mind, bab 4 (hlm. 63-76); juga Multiple Intelligences: New Horizons, hlm. 7.

/11/ Howard Gardner, Multiple Intelligences: New Horizons, hlm. 18-21; idem, Frames of Mind, hlm. xiv.

/12/ Howard Gardner, Frames of Mind, hlm. xx-xxi.

/13/ Intelligence Reframed, bab 4 dan bab 5 (hlm. 48-78).

/14/ Howard Gardner, Intelligence Reframed, hlm. 89.

/15/ Marc Brackett, Diana Devicha dan Robin Stern, "Teaching Teenagers to Develop Their Emotional Intelligence", Harvard Business Review, 19 May 2015.

/16/ Joachim I. Krueger et al., "Reason and emotion: A note on Plato, Darwin, and Damasio", Psychology Today, 18 June 2010.

/17/ Antoine Bechara, Antonio R. Damasio, Hanna Damasio, Steven W. Anderson, "Insensitivity to future consequences following damage to human prefrontal cortex", Cognition 50:1-3, April-June 1994, hlm. 7-15. Tersedia online 3 Juni 2002.

/18/ Baba Shiv, George Loewenstein, Antoine Bechara, Hanna Damasio, Antonio R. Damasio, "Investment Behavior and the Negative Side of Emotion", Psychological Science 16, 1 June 2005, hlm. 435-439.

/19/ Dale Purves, George J. Augustine,..., Leonard E. White (eds.), Neuroscience (New York, N.Y.: W.H. Freeman, edisi keempat, 2008), hlm. 753.

/20/ Lihat Mihalyi Czikszentmihalyi, Flow: The Psychology of Optimal Experience (New York: HarperCollins, 1991).

/21/ Howard Gardner, Multiple Intelligences: New Horizons, hlm. 20.

/22/ Lihat misalnya Andrew Newberg dan Mark Robert Waldman, How God Changes Your Brain: Breakthrough Findings from A Leading Neuroscientist (New York: Ballantine Books, 2009); juga Michael Persinger, Neuropsychological Bases of God Beliefs (New York: Praeger, 1987).

/23/ Prof. Lisa J. Miller adalah editor buku penting yang berjudul Oxford University Press Handbook of Psychology and Spirituality (Oxford Library of Psychology. Oxford University Press, 2013). Untuk artikel riset Prof. Miller dkk yang telah dirujuk di atas, lihat Lisa Miller, Iris M. Balodis,..., Rajita Sinha, Marc N. Potenza, "Neural Correlates of Personalized Spiritual Experiences", Cerebral Cortex, 29 May 2018.

/24/ Lihat paparannya dalam Ioanes Rakhmat, Beragama dalam Era Sains Modern (Jakarta: Pustaka Surya Daun, 2013), hlm. 161-164.

/25/ Howard Gardner,  Multiple Intelligences: New Horizons, hlm. 20-21.

/26/ Howard Gardner, Multiple Intelligences: New Horizons, hlm. 79; idem, Frames of Mind, hlm. xii.

My mystical poem: In This Night

My mystical poem
 

IN THIS NIGHT
 
In this night of sacred emptiness   
Something is working in the neurons of my brain
Making me long for the strange longing
It's pity You even don't understand it yet   

In this night of deep quietness    
Something is moving in the depth of my heart  
Making me cry bitterly in strange silence
Unfortunately You even don't see my tears  

In this night of empty loneliness  
Something is speaking in the room of my soul 
The words of the Goddess are being revealed
Alas You even don't want to read it through  

In this night of holy silence   
Something is vibrating in the mind of mine
A peaceful song is flowing out of it silently 
This time You don't hear the song either

In this night of noble serenity  
Something is creeping out of my great spirit   
A beautiful poem is streaming silently from it  
Poor You even have no interest to enjoy the poem  

In this night of strange darkness 
Something is illuminating my consciousness
The noble Sun is rising from it to shine the world 
But You close your eyes tightly unwilling to look at

In this night of the remote starry sky above   
The Goddess is calling me to fly up to the stars
She has been keeping a secret for me for aeons 
You instantly hold my hands to swim up together  

We are One though we are Three   
We are Three though we are One  
Make it Secret Secret Secret  
Make it Open Open Open


by ioanes rakhmat  
Jakarta, 17 Oktober 2014